自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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原創 聶文光 靈程伙伴 最近有一句話特別引起大家的共鳴：“萬物皆有裂隙，那是光透進來的地方，” 我在想是什么原因使這句話那么打動人心呢？朋友一句話點醒我：“原來，大家都是破罐子!” 是啊，正像保羅所說： 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自夸，就夸那關乎我軟弱的事便了。(哥林多后書 11:29-30) 其實，基督徒渴望自己變得剛強，但真相是，軟弱才是人的本相，剛強只屬于神。任何期待自己可以擺脫軟弱的基督徒，都會經歷無盡的挫折。此生我們永遠不會擺脫軟弱，出路是接納我們軟弱的本相，每一天，都依靠神的剛強而生活，每一天，都過信心的日子。 先知以利亞是先知的代表，是偉大的屬靈人物。然而圣經提醒我們說：以利亞與我們是一樣性情的人。（各5：17）他曾英勇無懼在迦密山獨自一人力戰巴力的450名假先知，然而他也同樣因耶洗別一句恐嚇的話而喪膽逃跑，并因此落入靈性低潮中。當他聽見耶洗別放出口風要殺他，恐懼驅使他奪命而逃。可是當他跑到足夠遠、足夠安全的地方時，情緒頓時涌上心頭。他對神感到異常憤怒及委屈：為什么我遵行了你的命令，事情卻會發展到如此地步呢？為什么你不負我的責任呢？他坐在一棵羅滕樹下，控訴道： “耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝于我的列祖。”(王上 19:4) 他自暴自棄，破罐子破摔，他的自我形象也低落到極點。 你我是否也落入過類似的境況呢？你是否覺得軟弱是因為等等等等的原因導致的？你是否覺得自己的情況糟透了，這個軟弱的我，不是正常的我，只是偶爾出了些問題？上帝又會如何面對他這位罷工的仆人的呢？ 下面讓我們從列王紀上19章，來學習上帝是如何恢復、建立以利亞的。希望上帝治愈以利亞的方法，也會同樣幫助到我們。 第一步 休息+運動 王上19:5-8 他就躺在羅騰樹下、睡著了．有一個天使拍他、說、起來吃吧。 他觀看見頭旁有一瓶水、與炭火燒的餅、他就吃了喝了、仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他、說、起來吃吧、因為你當走的路甚遠．他就起來吃了喝了。仗著這飲食的力、走了四十晝夜、到了神的山、就是何烈山。 很奇妙的是，上帝這時并沒有跟先知講什么道理。而是讓他先充分的休息。 上帝知道以利亞已經透支了體力和精力，這時跟他講道理是沒有太大用處的。他該做的，就是先吃好，喝好，睡好。待吃喝完畢，他仗著充足睡眠和飲食的力量，暴走四十晝夜，風塵仆仆、大汗淋漓地來到何烈山，就是與神立約的山。這竟然是上帝給以利亞的第一付藥方！ 人的生命有靈魂，有身體，而我們的身體又是圣靈的殿。所以靈性問題并不是孤立的，它可以影響你的身體，而身體的狀態也會影響靈性。有時你需要的，只是好好的休息。至少，休息會帶給你很大的空間來調整自己的狀態。你的身體，不是為了屬靈的目的，它本身就是屬靈的。 第二步 回歸初心 耶和華的使者第二次來拍他、說、起來吃吧、因為你當走的路甚遠． 他就起來吃了喝了。仗著這飲食的力、走了四十晝夜、到了神的山、就是何烈山。 上帝拍拍以利亞：起來，吃飽了嗎？睡足了嗎？好，現在，Ready，GO！到何烈山去！ 何烈山，作者提醒說，是神的山，對于先知以利亞來說，很顯然具有特殊的意義。走四十晝夜，去到何烈山，怎么會不聯想到神怎樣帶領以色列人過紅海出埃及的歷史呢？怎么能不聯想到上帝如何與以色列人在曠野立約呢？上帝在提醒先知，自始至終，是神主動在施行拯救，神看似會隱藏，但他的工作從不停止，只是他的意念高過我們的意念，他的道路高過我們的道路。 每個人一生都會經歷許多重大事件，重要時刻，它們都是人生旅途上的里程碑。像雅博渡口，像紅海，像約旦河，等等。哪里是你的何烈山呢？有時我們遇到困惑，或遇到關鍵抉擇，或面臨重大挑戰，我們都會再一次來到自己人生的“何烈山” ，去汲取智慧、力量和情感的源泉。主動選擇退后一步，是為了看得更清楚，為了積蓄力量，為了更好的前行。 在生活和事奉中，我們常常會落入到忙碌中而忘記了起點和目的。忘記了活動不是我們的主，結果也不是我的主，我們的生命藏在主的里面，與主同行，才是我們的呼召。正像主提醒馬大的：不可缺少的，只有一件…又像約翰在啟示錄提醒的：要找回起初的愛心… 上帝要以利亞，回到起初，回到與神的立約處，回到服事的初心和原點，找回事奉的動力！ 第三步 獨處 王上19:9他在那里進了一個洞、就住在洞中 以利亞就住在一個山洞里，去感受，去思想，去整理自己的情緒和思緒。 有時牧師在他們的安息年會選擇進入一所修道院退修。他們進入后，會有充分的睡眠，然后默想，獨處，但不允許隨意說話，大部分時間就是靜默。 獨處可以讓一個人慢慢從紛亂的情緒中安靜下來，面對自己，審視自己，整理思緒。忙碌而缺少安靜的時刻，生命就沒有了深度，沒有了空間，沒有了反省，也漸漸失去了靈里面的敏銳。耶穌每天都有獨處的空間，留給自己與天父溝通。 你是否每天都有獨處的時間留給自己和天父呢？ 第四步 提問 耶和華的話臨到他說、以利亞阿、你在這里作甚么？ 上帝是最偉大的生命教練。我們發現，上帝很少使用大道理來面對我們的問題，而是讓我們觀看他的作為，然后輕輕問我們一個問題，來點醒夢中人。當日亞當吃了禁果，在上帝面前失落了他的位置，上帝問亞當：你在哪里？上帝并非不知道他在哪里，而是亞當自己不知道，上帝要他意識到自己的失落處境。耶穌面對失敗的彼得，同樣用問題問彼得：你愛我嗎？現在上帝也問以利亞：你在這里作什么呢？你不是先知嗎？不該去面對王和百姓嗎？你在這里作什么？以利亞回答說： 19:10 我為耶和華萬軍之神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。 從先知的回答中，我們看見了三個“你”，三個“我”，以利亞的問題，已經在他的回答中浮現出來。他在責怪神，“我為了你的事業打拼，我卻落到這個地步！”是這個“我”的失落感，讓先知異常憤怒，并將責任推卸給神。 在安靜中，上帝問你的問題是什么呢？ 第五步 默觀 于是上帝讓以利亞站在山上觀看上帝的作為， 19:11-14 耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那里經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中．風后地震、耶和華卻不在其中．地震后有火、耶和華也不在火中．火后有微小的聲音．以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口． 上帝用他的大能展示給先知看，又用細微的聲音吸引他的注意力，這一切無非是希望吸引以利亞的注意力離開自己，轉向神。其實，生命的問題，都是因為我們落在了自己的里面出不來。 當我們在敬拜和祈禱中，將眼目聚焦在神的性情上面，聚焦在他的作為上面，聚焦在他的應許上面，我們就被提升到了神的寶座那里，我們就可以從神的寶座，從神的眼光，去看待一切。當我們從自己的眼光看出去，我們的神那么小，世界那么大，我們的問題也是那么得大；當我們從神的寶座看出去，洪水泛濫之時，他坐著為王！ 上帝這時再次問以利亞： 有聲音向他說、以利亞阿、你在這里作甚么．他說、我為耶和華萬軍之 神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。 以利亞機械式的重復先前的回答，然而當他說完這段話，盡管圣經沒有記載，我想象他卻突然表情凝固在那里，忽然意識到了什么......他看見了自己的問題…… 上帝讓我們觀看他，讓我們聆聽自己。我們的視角轉移了，也就跳出了自己的盲區，像詩篇所說：在你的光中，我們必得見光。（36：9） 第六步 反饋 19:18 但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。 以利亞覺得自己很委屈，很孤單，只有自己在為神大發熱心，然而上帝卻讓他看見，上帝的工作不受攔阻，上帝的工作超過眼見，有時只是我們看不見，或看不懂，然而卻不代表上帝沒有在做工。先知約拿也曾經落入到類似的困境中。他憤怒神為何出爾反爾，說好的審判卻輕易就取消了。神對約拿說： 「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至于死，都合乎理！」耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜干死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？(約拿書 4:9-11 ) 基于真理和愛心的反饋，可以救我們脫離自欺和黑暗。弟兄姐妹，你有主動尋求反饋的習慣嗎？你能聽進去智慧人的勸解嗎？你有可以直言相告的益友嗎？圣經說： 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死里復活！基督就要光照你了(以弗所書 5:13-14 ) 第七步 使命 19:15-16 耶和華對他說、你回去、從曠野往大馬色去．到了那里、就要膏哈薛作亞蘭王．又膏寧示的孫子耶戶作以色列王．并膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。 上帝要以利亞去膏立君王，并去培育繼任者。從此，以利亞的服事進入了新的階段。他不再作大有能力的孤膽英雄，而成為傳遞祝福的，培育領袖的，帶領團隊的先知學校創立者。上帝重新更新以利亞服事的動力和根基，賦予他新的使命。他后半場所成就的，大大超過了前半程。 人的熱情，一場雨就可以澆滅。沒有使命，就只有盲動。盲動的結果，一定是疲憊灰心，而使命之火，卻永不熄滅。上帝的精兵，也有灰心軟弱的時候，上帝也接納，也幫助，然而，躺在病床上并不是最好的治療方法，而只會讓士兵提早退役。士兵需要的是重返戰場，找回自己的崗位和使命。 弟兄姐妹，透過對這段經文的分享，透過以利亞走出低谷的經歷，上帝要對你說什么呢？ 賽40:31但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 +10我喜歡
我說過，我不是你背后堅固的后盾，但我是你身邊最好的傾訴者。所有的不開心你不必全部都自己承受，你沒有那么的堅強。 很多時候，你是需要一個依靠，一個可以讓你哭泣的肩膀，一個可以收藏你所有心事的樹洞。你可以對自己歡樂開心，但請你不要對自己那么殘忍狠心。你選擇把全部的傷心、痛苦、難受以及不開心埋葬在自己的心里，但你是否知道當關心你愛你的人發現你的“小秘密會是怎樣的擔心和憂心。所謂的偽裝，請你不要再在愛你的人面前還要這么假裝無事強顏歡笑地掩飾，這樣對你是一種傷害，但更多的是對你身邊那個關心你愛你的人是一種傷痛。 你在所有人面前笑容燦爛，你在無人的角落卻靜靜的流淚。任何事不是都得強迫自己承受，你的心沒有你認為的那么堅不可摧，其實，你的心靈就是那么的脆弱，那么的弱不禁風。你需要一個人來呵護，一個人在你身邊承擔你所有的不開心。傷痛不是痊愈了就認為沒事，傷痕還在回憶你痛苦的回憶，傷口還在原來的地方滾滾發燙。你的示弱不是代表就是懦弱，你的逃避只是對自己的煎熬。關心你的人會因為你的淚水而寢食難安。愛你的人會因為你的不開心而心神不定。 也許，你只是不想因為你的不開心而讓關心你愛你的人擔心，但你是否知道那個關心你愛你的人一直都在為你擔心。正是因為在乎，所以對你默默關懷。正是因為在意，所以對你無不關注。因為這是你，所以總是有那么一個人在關心你。 請你記住，永遠都有那么一個人，一直在你身后默默在守候。你要照顧好自己，別讓我擔心你。 +10我喜歡
作者：吳岳華 喬林雨生有三男三女，男女相間，品種交錯，老大是男的，老二是女的，老三是男的，老四是女的，老五是男的，老六是女的，每個相差兩到三歲。 喬林雨很窮，但窮有窮的辦法，大兒子娶不到老婆，采取換親的辦法，跟親家講好，他大姑娘嫁過來，他大姑娘嫁過去，大家省得用錢，也沒有錢可用。 窮辦法之二，林雨二兒子生來聰明，從小學到中學，成績一直很好，上師范，吃、住和工作，國家保了，不用家長費錢費力費神。 喬林雨大兒子體弱。但大兒媳婦賽男子漢，家里家外的重活臟活，兒媳全包下來了，何止是半邊天。 喬林雨大兒子患了絕癥，結婚兩年后去逝，生有一子。 喬林雨二兒子師范畢業后，分配到鄉中心小學當老師。 喬林雨與愛人盤算很長時間，大兒媳年紀尚小，不能叫人家守寡不改嫁，天地良心說不過去。這么好的兒媳，成了人家的人又心不甘。二兒子已工作，對象還沒有找，將就將就，與嫂子結合，很般配，年齡也就差三歲，女大三，金山靠銀山。 但老倆口說不出口，請娘舅做二兒子的工作，大兒媳的工作好做。 大兒媳看出公公奶奶的心思，主動進攻： “二老的心意我領了，但我與廣仁配不上，他是老師，我只上了小學二年紀。我身高體粗，長得一般。我兒子是你家的種，你家的根，我走不帶走。你們叫舅舅不要做廣仁的工作，不要叫他們為難。” “有什么不般配的，廣仁找你是他的福份。你不要想得太多，廣仁我們曉得，為了家，為了你，他會同意的。” 娘舅跟廣仁說了父母的心思，廣仁猶豫片刻，很干脆地說: “嫂子是個好嫂子，我也舍不得她走。撫養侄子我有責任。如果大人都認為這么處理好，我也同意。” 喬林雨滿心高興地請了10桌酒，把廣仁的婚事辦了。 愛情是個怪物，有偶然性也有必然性，嫂弟成了夫妻，別有一番滋味在心頭。 結婚后才談戀愛。廣仁與慧芳相親相愛，配合默契。 廣仁畢竟比哥哥有文化，愛慧芳有他的一套。他為了打消慧芳的疑慮，大小事與慧芳商量，甚至把每月的工資都交給慧芳管。慧芳得到廣仁的尊重，責任感自豪感更強，干起活計渾身來勁。 慧芳叫兒子喊廣仁爸爸，兒子畢竟小，轉不過彎，叔子怎么成爸爸了。叫你喊爸爸就是爸爸，他就是你爸爸，后來也就喊成了習慣。 第二年，廣仁生了個姑娘。 廣仁是個不可多得的人才，很快被組織上發現，調他當鄉團委書記，后升為鄉黨委書記，再后當局長，當副縣長。 隨著步步高升，有幾個姑娘愛上他，追他。其中有一個是他師范的同學葉如娟，現在是中心小學副校長。 這個女校長是個女強人，貌美如花，聰明精明。想方設法暗送秋波，想贏得廣仁的芳心。 葉如娟到縣里當團委副書記，還不找對象，心中想著廣仁。實在熬不住，給廣仁寫信攤牌： “你可以找個理由與你嫂子協商，好說好散，我們很好地對待她和你的侄子。望你十思而行，一個真正愛你的人，一個夢寐以求與你過一輩子的人。” 就在第二天，廣仁收到慧芳的信： “我現在還是這樣想的，你應該找一個與你般配的人，真正愛你的人。兒子我不帶走，留下你家的根。我不要憐憫，不要人做違心的事。我不會怪你，你的抉擇，我都尊重。你永遠的嫂子，臨時的妻子。” 沒有不透風的墻，一時滿城風雨，有贊揚的，有批評的，有觀望的，有看笑話的。更有甚者，編了桃色新聞。 廣仁為了平息這場風波，一是把慧芳接到城里居住。二是做老同學葉如娟的工作。葉如娟的工作很難做，她就是轉不過彎來。廣仁有個堂弟在鄰縣組織部當副部長，長得比廣仁帥氣。廣仁擺了鴻門宴，邀請葉如娟與他的堂弟一起吃早茶。 早上皮包水，晚上水包皮。早茶是這里一絕。大小盤子擺了十幾個，大煮干絲，內容豐富，味道鮮美。包子好幾種，當數蟹黃湯包最受歡迎。最后是一小碗魚湯面，回味無窮。 一頓早茶，牽線搭橋。葉如娟與廣仁堂弟好上了，熱戀了，廣仁一顆懸著的心放下了。慧芳對廣仁的良苦用心，精心安排感激不盡： “能找到你這樣的人，是我的福份，前世修來的。” 廣仁說：“官有官德，家有家風，當時我不同意與你結婚，里里外外沒話可說。如現在我喜新棄舊，上上下下都會罵我。你放心了，你開心了，我就盡了我的責任。” 慧芳第一次主動地擁抱廣仁：“你真有良心。你真是好丈夫好縣長。” 在超市在公園，人們經常看到廣仁與慧芳形影不離，相親相愛。很多老人，用廣仁與慧芳的愛情故事教育下一代，找對象是找人，不是找其他什么，愛了就要至始至終，不變心，不失德。 【作者簡介】吳岳華, 出版兩部長篇小說:《東西》、《雙刃劍》。出版寓言、隨筆集三本:《兒童寓言寶典》、《做人了嗎》、《家家都可以抱出個金娃娃》。在中央和省市級報刊上發表短篇小說、微型小說、寓言、詩歌、歌詞、隨筆、散文近千篇(首)。在天津、南京、浙江、寧夏、南通市等征歌中獲得一、二、三等獎或入圍獎。 +10我喜歡
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